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黄庭坚的书法艺术和易缘(二)
作者:文衡 来源:指北轩 点击数: 更新时间:2007年09月05日 显示:【字体:
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古时候的中国文人注重以道载物,文德双修。易学作为大道之源、众经之首,修易。通易是理出必然的,黄庭坚也概莫能外。年少时,他也曾参禅悟道,史载他曾随晦堂禅师学禅,留下了一段趣话。黄庭坚后来的书法成就,与他参禅悟道,研易修为不能说没有源由。
黄庭坚的书法,独开一派,传于后世并享盛名,后世临习他书作可谓代不乏人。在当时,黄庭坚以擅书著称。他初师周越, 后来又转学王献之、张旭、怀素、颜真卿等人,并从《瘗鹤铭》帖中得到启发,遂自创风格, 为北宋四大书法家之一。他在书法上善行书、草书。与苏轼、米芾、蔡襄合称为“宋四家”。由于他对待书法具有严肃的真挚态度,就如同对待他的诗文一般。他不仅师法古人,还从古碑古帖中吸取前人的精华,尤能融合己意,力求突破,创造自己特有的风格,并自成一家。他的遗作有《山谷集》、《华严疏》、《松风阁诗》、《王长者、史诗老墓志铭》、《廉颇蔺相如传》等,这些留存的碑帖,堪称书法史上的奇葩。
日前,闲暇时翻阅存书,记载的宋代易学家、理学家程颐在四川涪陵北岩寺讲学的史料。程颐当时也是被贬涪陵,可谓是身穷而道通。他在北岩寺注《易》,终于写成了《周易程氏传》一书。黄庭坚得知程颐在北岩讲学注《易》,正好他也迁戎州安置,于是他前去拜会程颐,在北岩寺住了一个多月,与程颐相交甚欢。两人谈诗文、涉易理,道世风、话沧桑,常有意犹未尽之感。黄庭坚在临行前,为程颐讲学注 《易》处题匾名“钩深堂”三字。取自《易》中“钩深致远”句。北岩寺今天犹在,并成为当地的旅游名胜。以程颐讲学注《易》的历史记忆景观为核心,现存十个景点,名也很古雅,均是遵史而来,又与易学有关;如点易洞、致远亭等。
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