“河出图，洛出书，圣人则之。”这是《易·系辞》中的一句话，易起源河、洛；河图、洛书推衍而成易，这是易学史和研易家们推崇的一个观点，但也有不同意见，这一争论也持续了近千年。谈及此，使我们想到一个人物，这就是清朝经学家江永。
江永，字慎修，安徽婺源人。（公元一六八一年——一七六二年）他一生研究经学，以易为主，旁及声韵、钟律等学，著述非常丰富，且大部分被收录《四库全书》。《河洛精蕴》是江永人生行至晚年、七十九岁时才完成的一部著作。由于他一生从未间断过对《河图》、《洛书》、《易经》的研究，偶有心得便随笔记下，最后终成此书。
《河洛精蕴》共九卷，分内外两篇。内篇三卷讲《河图》、《洛书》与阴阳、八卦、五行的关系，见解精到、论证严谨。外篇六卷将《河图》《洛书》在诸多领域中的应用，学人谓之蕴。
我触及并专注《河洛精蕴》这部书应在学易之初途，为研易至理、探潜索奥买了这部书作以研读并思悟，自是获益匪浅。书中将图、书、卦、画同源而共流，又波及广奥而旁通，涉猎涵括了勾股、乘方、音乐的五音六律，天文的七曜、五行的纳甲、纳音，音学的字母清浊，风水堪舆的罗经理气，以及医学上的五运六气，择日方面的斗家奇门等，气势磅礴而恢宏，又都以一理而贯通，读罢有如渴饮琼浆，旱沛甘露的感觉，使人不能忘却。
读此书时是十年前，那时世风、学风不似今日这样浮躁和急功近利。由此联想到当今预测行业等等丑状，浮躁之风盛行。舍本求末，弃理偏术，基础扁平，不能及远，是一大病症，令人扼惜。就预测学而言，也有一个越向前走，越往回看的问题，有一个追本溯源，解理透析问题。什么叫“天数二十五，地数三十”行变化而成鬼神”，绝不是一个只懂了金木水火土，知道了天干地支就可以操作或一了百了的问题，谨望深悟之……言及此，还是让我们以江永在《河洛精蕴》自序中的一段话结束本文吧：
“天不爱道，地不爱宝，河出马图，洛出龟书，天地之大文章也。天以光气昭烁三辰，地以精华流衍于五行，其为文章也大矣，复假灵于神物，出天苞，吐地符，示之图焉。倍五为十而显其常，又示之书焉。藏十于九而通其变，常者具无穷之变，变者皆自然之常。参伍而列，错综而居，天地不自若其妙道至宝，所以牗圣人，而启其聪明，发其神智，又将有不尽文章于是乎起也。”
