::沈阳指北轩文化研究院::沈阳,风水,堪舆,阴宅,阳宅,算命,算卦,周易,易经,八卦,五行,太极,姓名,起名,改名,改运,咨询,四柱,八字,五音,指北轩,文衡,六爻,奇门,预测,策划,皇极,神数,邵子,河洛,文衡说易,易学,中国易经,紫薇,六壬,阴阳

易学文衡讲学八卦风水皇极罗盘铁板择日水晶八字自动罗盘办公紫薇环境日课堪舆五行太极改运预测六壬方圆取名策划邵子四柱张载经济建设改名指北轩企业管理神数先天六爻姓名讲座神课遁甲奇门易经讲座周易讲座占卜咨询心理起名五音心理咨询算卦阴阳

更多..

您的位置：

沈阳指北轩文化研究院 >> 文衡说易 >> 浏览文章

广告位置

文衡说易

易之支流：谶谣文化散说（四）

作者：文衡来源：指北轩点击数：更新时间：2007年09月05日显示：【字体：大中小】

谶谣作为一种信息传播的载体，其扩散的对象是大众。谶谣毕竟是一种“谣”，历史上看“谶谣”的应验和附会关系也是比较大的。
带着这个疑问，查阅了一些和谶谣有关联的史料，如《北齐书》载，北齐天保中，陆法和入国，题书于壁上：“十年天子为尚可，百日天子急如火，周年天子迭代坐。”时人释说：“文宣帝享国十年而崩；废帝嗣立百日，用替厥位，孝昭即位一年而崩，此其验也。”他的解说看似奇巧玄奥，但也有感慨和附会的成分在里面，因为时与事已相距很多年，历朝几多，安在哪朝头上也不为过。
谶谣在历史上被别有用心的人作为政治工具，混淆视听，打击报复他人的迹事也屡见不鲜。唐朝时，宰相李逢吉和前相裴度不和，又相互不服气。李逢吉得宠掌权后，贬裴度为地方节度使，加以排挤。皇帝惜裴度人才，想要召裴度回京启用，李逢吉便做了手脚，唆使手下人制作并散布谶谣：“非衣小儿坦其腹，天上有口被驱逐”非和衣相加是裴字，指裴度。天上有口是吴字，指当时裴度平息了藩镇吴元济这件事，坦其腹喻指裴度已暴露了肚中的阴谋。李逢吉又遣死党张权舆上书皇上，说裴度“名应图谶，其心不测，不应招来京师”打消了皇帝起用裴度的念头。
谶谣之所以这么有立场，有生命力，在历史上屡演不衰，是和谶谣本身拉大旗做虎皮分不开的。谶谣有很多种形式是托易，伪易而作的。在古代社会，易为众经之首，大道之源，什么和易学沾上边靠上谱似乎就身价百倍。易有卜测的功能，谶谣有语言的性质。留下的八种有名的谶谣预言，大多都是易学家所作的，这就更增加了谶谣的玄奥性和预言性。唐袁天罡，李淳风都为易测家，其著《推背图》《藏头诗》得以扬名留传。明刘伯温也是一个有经天纬地之才的易学家，其《烧饼歌》相传甚久，如此等等，从另一方面，可见谶谣源易而又形变之斑。

Tags:文衡周易易学讲学

【发表评论】【告诉好友】【打印此文】【收藏此文】【关闭窗口】

相关主题

上一篇:易之支流：谶谣文化散说（三）
下一篇:易之支流：谶谣文化散说（五）

友情链接:


指北轩博客	您的位置	您的位置	您的位置	您的位置	您的位置	您的位置

关于我们　\|　服务指南　\|　著作权与商标声明　\|　法律声明　\|　服务条款　\|　隐私声明
在线客服：	电话：024-86204369 传真：024-86204379 手机：13514218111	ICP：辽ICP备05014935号	您是第位访客
Copyright© 2005-2009 沈阳指北轩文化研究院 www.中国易经.cn