易学的思想原则、影响和作用根深蒂固地扎根进中华民族文化传统的血脉，历行于社会、历史长河的波浪起伏中，这一点，也体现在紫禁城文化中，紫禁城宫殿建筑的营造布局，也体现了易学思想的导引和应用。
“易，以道阴阳”。紫禁城的建筑将易学的阴阳观、九宫八卦的方位观体现得淋漓尽致。首先，在宫殿的定位和布局上体现易学的尚中思想。在紫禁城的布局上，以一条中轴线将整个皇城分成阴阳两大部分。外朝为阳、内廷为阴。外朝为太和、中和、保和三大殿。三大殿气势恢宏，尽显阳刚之美、在建筑布局用数上也全部采用了阳数。在台基、开间、门数上均为三、五、九的阳数。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主，布局精巧，极尽阴柔之美，在宫殿门、开间上多用阴数、偶数。
帝王施政，君临天下。作为施政的场所在外朝，方位属南，居八卦的离卦。帝王的坐卧歇息养身在内廷，方位属北、属坎位。紫禁城的东面属八卦的震位，从木从春，文教礼治方面的宫殿都居列于此，如祭祀孔子的传心殿、藏《四库全书》的文渊阁，经筵讲学的文华殿等都在这个方位。紫禁城的西侧属八卦的兑位，从金、从秋，兵行武备方面的宫殿如懋勤殿，武英殿等都归于此位。太庙象天属阳，筑造在紫禁城之东。社稷坛象地为阴，所以筑在紫禁城的西边。御花园中的绎雪轩和养性斋一凸一凹呈东西相对，极尽易道阴阳平衡之美。
煌煌大哉紫禁城，是易学思想智慧的结晶，是易道形而下之的作用体现。
