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易学视角看北京故宫之六:紫禁城的宫殿布局

作者:文衡    点击数:   更新时间:2007年09月05日 显示:【字体:
易学的思想原则、影响和作用根深蒂固地扎根进中华民族文化传统的血脉,历行于社会、历史长河的波浪起伏中,这一点,也体现在紫禁城文化中,紫禁城宫殿建筑的营造布局,也体现了易学思想的导引和应用。
“易,以道阴阳”。紫禁城的建筑将易学的阴阳观、九宫八卦的方位观体现得淋漓尽致。首先,在宫殿的定位和布局上体现易学的尚中思想。在紫禁城的布局上,以一条中轴线将整个皇城分成阴阳两大部分。外朝为阳、内廷为阴。外朝为太和、中和、保和三大殿。三大殿气势恢宏,尽显阳刚之美、在建筑布局用数上也全部采用了阳数。在台基、开间、门数上均为三、五、九的阳数。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主,布局精巧,极尽阴柔之美,在宫殿门、开间上多用阴数、偶数。
帝王施政,君临天下。作为施政的场所在外朝,方位属南,居八卦的离卦。帝王的坐卧歇息养身在内廷,方位属北、属坎位。紫禁城的东面属八卦的震位,从木从春,文教礼治方面的宫殿都居列于此,如祭祀孔子的传心殿、藏《四库全书》的文渊阁,经筵讲学的文华殿等都在这个方位。紫禁城的西侧属八卦的兑位,从金、从秋,兵行武备方面的宫殿如懋勤殿,武英殿等都归于此位。太庙象天属阳,筑造在紫禁城之东。社稷坛象地为阴,所以筑在紫禁城的西边。御花园中的绎雪轩和养性斋一凸一凹呈东西相对,极尽易道阴阳平衡之美。
煌煌大哉紫禁城,是易学思想智慧的结晶,是易道形而下之的作用体现。
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