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易之支流：谶谣文化散说（七）

作者：文衡来源：指北轩点击数：更新时间：2007年09月05日显示：【字体：大中小】

谶谣文化托易、偕易而行、或是其与易发生关联这是不虚的。作为成形预言《推背图》，唐袁天罡所著，全书共六十条，立名上用干支、用卦、用卦名，整个都是用易象来阐引的。
如第十六条已卯坤上离下地明夷；谶曰：天一生水，姿禀圣武，顺天应人无今无古。颂曰：纳士姓钱并姓李，其余相次朝天子。天将一统付真人，不杀人民更全嗣。明夷卦为易卦中第三十六卦。其象为明（太阳）入地下，大弓射兽之象。后人解其意为预示五代十国各君主像太阳落山那样衰亡，而宋太祖赵匡胤象太阳一样升起，象强弓射杀大兽（铲平群雄）。其谶辞“天一生水”四句指有水德的宋朝，顺天应人而建等等，均有自宋而唐及唐亡的解释，是以易来言明代兴衰。托易而作的还有《马前课》、《乾坤万年歌》《禅师诗》等。《马前课》传为诸葛亮所作，又有质疑纷纭，疑是他人借诸葛亮之名所做所传。《马前课》中之符号之语句，均是易的以道阴阳形式，又配上证曰、解曰之语，用阴阳之变指明，本卦为哪一卦并解释。《马前课》的符号为，如第一课Ο••••Ο中下，课辞“无力回天鞠躬尽瘁，阴居阳拂八千女鬼”。习易之人观其符而知，两阳居两边，中是四阴，为艮上震下之象，为山雷颐卦。又如第十课•Ο•Ο••中下，课辞为“豚后牛前，千人一口。五二倒置，明来无咎”，为水山寨卦上坎下艮。《马前课》课辞之解旧本题名为“白和山僧守元”；如对上述第一条的课辞解释为：“诸葛卒后，（诸葛亮死后）后主降于魏（后主刘禅），八千女鬼，是影射魏国之意等等。
清黄蘖的《禅师诗》中，源易之处也可见，如“乾卦占来景运隆，一般六甲祖孙同。外攘初度筹边策，内禅无惭太古”解为乾指乾隆，六甲句喻康乾祖孙盛世。外攘句指戡平回疆大小金川，两藏，安南，台湾乱事，内禅句喻乾隆六十年九月内禅。又如“亥豚无讹二卦开，三三两两总堪衰。东南万里红巾扰，西北千群白帽来。”喻指辛亥咸丰元争太平天国建号，洪秀全，杨秀清自两广起兵，英法联军侵入北京。
《易》被用作谶谣的名制，幸乎不幸乎，作为文化大道的易，被器用和它途了，也着实另人惋惜。

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